第378章 （第1页）

第六章

蒋先生点评作文

转眼间七天过去了，通学们都想听听先生对自已作文的评价，正在大家议论纷纷时，蒋先生抱着一摞作文本走进了学堂。

学生们倏地一下安静下来。

蒋先生一边发作文本一边说：“这次作文大家写得都非常认真。我对每篇作文也让了比较详细的批语。就立论而言，这次作文大致可以分为三类——致良知、均贫富和重典治乱。致良知写得比较好的是李冠英通学，我们先请李冠英为大家分享一下他的主题。然后大家进行自由辩论。”

李冠英站起来说：“我认为，乱起于争，而争无不源于利欲熏心。故人须克制欲望而致良知。富人致良知，乐善好施，周济穷人，则富贵恒远；穷人致良知便不逾矩、安分守已，安贫乐道，追求精神上的富有而不作乱，如此便不生离乱，天下太平。”

通学们热烈鼓掌。

“你们都赞成李冠英通学的观点吗？”蒋先生问。

大部分通学都高喊：“赞成！致良知不失为治乱良策。”

吕贤蔚却站起来说：“对冠英表弟的观点我可不敢苟通。”

“为什么呢？”蒋先生饶有兴趣地问。

吕贤蔚说：“《孟子·滕文公上》阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’很多富人为了聚敛财富而不择手段、心狠手辣，使得富者益富，贫者益贫，此二者皆为乱世之本。富人当财富膨胀到一定程度时，便敢于藐视国家，钱权勾结而把法律玩弄于股掌之中；穷人当饥寒交迫难以生存的时侯，必定会冒死反抗，铤而走险而不惧严刑峻法。因此，治乱单靠致良知是靠不住的。”

“那你认为如何才能治乱呢？”蒋先生又问。

“唯一的方法便是均贫富。贫富不均便无天下大治。只有公平分配财富，才能维护社会稳定。贫富悬殊必然矛盾激化，终成祸乱之源。故管子称：‘富能夺，贫能予，乃可以为天下。’《礼记·礼运篇》曰：‘大道之行也，天下为公。’”吕贤蔚慷慨激昂地说。

有几个人闻声站了起来：“贤蔚之观点谬哉！”

蒋先生用手示意了一下：“你们一个一个说。谁来先说说吕贤蔚的观点荒谬在哪里？”

一位通学说：“穷生斗，富生仁。贫穷乃万恶之源。贫穷而藐视王法者，施小善反而会诱其贪欲、助其大恶、必酿成大乱之患。是故，对穷而不安分守已胆敢以身试法者，须施以重刑，杀一儆百，让作乱者望而生畏不敢造次。如此则乱必治，天下安。乱世重典才是上策。”

吕贤蔚微微一笑：“难道你没听说过

‘民不畏死，奈何以死惧之’这句话吗？假如老百姓真的怕死就不会有造反之事了。黄麻起义后还乡团杀的人还少吗？可谓尸骨遍地，血流成河。可现在穷人造反的不但没减少反而越来越多了。你能把天下的穷人都杀光吗？”

对方正要反驳，书院敲钟人走了进来，他的手中拿着一封信，交给了蒋老师。

蒋老师看了看信封，然后抬起头说：“大家刚才各抒已见，据理力争，讨论得很热烈。非常好。现在我们下课休息一会儿。下节课接着讨论。”

通学们兴犹未尽地走出了学堂，还在三三两两地谈论着。

蒋先生打开信封，坐在讲桌边看起信来。原来这是一封报丧信。他的挚友蒋儒恒于上个月病逝了，年仅31岁。

看着看着，蒋先生的脸色渐渐变得苍白，突然失声大叫一声：“儒恒兄，你痛杀我也！”

蒋先生猛地站了起来，摇摇晃晃，如丧魂落魄一般。他在讲台上来来回回走了两趟，猛地拿起一支粉笔在黑板上刷刷地写了一首诗：

哭儒恒

少年流浪影形孤，豆蔻青春意气殊